删除了几百个订阅者，保留了1000个常阅读者。我没有什么野心，能得到1000个人的认可和支持，并一起学习和进步，保持高效阅读已经是非常愉快的一件事情了。人最难的是做减法。
Λ-Reading
最近，《人物周刊》的一篇文章《外卖骑手，困在系统里》受到热议。“系统”和人，或者说，算法和人，成为互联网从业者热议的核心。在第六期的时候，我总结了乔治亚理工大学技术史教授Melvin Kranzberg的科技六定律，其中第一条认为：“技术不好也不坏；也不是中性的。” 当时我并没有完全理解，或者理解的深度不够，特别是“技术不是中性的”这句话。因为人们总认为技术和媒体是中性的，只有其使用方式和传播的内容决定了它们的性质，好比枪不杀人，是人杀人。最近看到《编程或被编程》作者道格拉斯·洛西科夫（Douglas Rushkoff）关于“技术的倾向（TECHNOLOGIES HAVE BIASES）”的观点，或可帮助其理解。
道格拉斯·洛西科夫认为技术是有倾向性的。枪和和枕头相比，枪显然更容易被用来杀人，尽管很多枕头也被用于谋杀。
因为我们不能识别甚至不承认技术的倾向性，所以我们也难以真正获得它们的力量。我们只看到了iPad、手机等高科技产品的表面价值，并将其作为先在条件，而没有将它们看作是具有倾向性的工具。
就拿汽车为例来说。汽车的动力源无论是汽油、柴油、电还是氢，我们都可以开着汽车去上班。然而这让我们忽略了不同汽车在距离、交通、地区和能源消耗方面的适用性。
软技术也是一样。从中央货币政策到心理咨询，它们在基本假设构建中的倾向性和具体操作中的一样多。无论我们如何使用人民币，其实都在强化银行和集中资本。再换一个例子，如果心理咨询师和他的来访者互换位置，他也一定会有自己的心理诉求，因为咨询关系的设置前提就是如此。同样，我们也可以这样来理解骑手和配送系统，无论骑手如何使用配送系统，其实都是在强化外卖集团的系统。因为系统的本质算法是优化并达到时间、利润的最大化，这是前提。社交媒体的算法，如Facebook，它的设置是让我们通过“喜欢”的东西来认识自己，而iPad则是要让我们开始为媒体付费并停止自造媒体。
如果技术具有倾向的观点成为常识，我们就可以更加有意识且更有目的性地使它们。否则，技术及其影响还会继续困扰甚至威胁我们。这就是为什么IBM、微软相继停止了与人脸识别相关技术的研发。
正如我在另外一篇文章看到《经济学人》杂志编辑汤姆·斯坦迪奇的一个观点， “你可以证明有些东西绝对危险，但没法证明它绝对安全（YOU CAN SHOW THAT SOMETHINGIS DEFINITELY DANGEROUS BUT BOT THAT IT’S DEFINITELY SAFE）”。如果大家都能理解，将会非常有利于公众话语。
当然，就《外卖骑手，困在系统里》里的现象，还有一个非常重要的一点几乎被所有媒体和专家所忽略：工会的缺席。在系统面前，没有代表劳动者利益的工会来制衡，既得利益者的话一句话都不能相信，恶将更恶。这也是Melvin Kranzberg教授“六大技术哲学”的第4点：虽然技术可能是引发诸多公共问题的主因，但非技术因素在技术政策决定中占据主导。“人们认为技术作为一种抽象概念拥有某种内在动力，但事实并非如此，” Kranzberg教授生前好友及同事、同为历史学家的Robert C. Post先生称，“技术必须受到政治、文化或其他力量的激发。”
事实。现在和未来，我们都会生活在系统中，受技术和算法驱使、控制和奴役。因为没有制衡的存在。
Λ-Science & Tech
自然物联网。科技增强我们与自然联系的潜力。
宜家70年的目录。这哥们有多爱宜家啊，可以研究审美演变史。
Unker，非线性书写系统。很好玩的一种语言，用构造符号进行书写和表述。
Λ-Voice
又到了最近每期的“问题时间”😊，有些留的问题蛮有意思。欢迎大家留下您的问题。，说出问题的时刻即思考的开始。
玄学预测真的有靠谱的吗？
Λ-Reading：个人的理解是：世界就像一个套娃，一层一层的嵌套着。科学的阐述是分型（fractal）和递归，世界在不同尺度上的重复，显示出越来越小的自相似，小的局部在某种程度上与整体具有相似性。人类史就是一个不断重复的试验，随着试验次数的增加，事件发生的频率趋于一个稳定值，也就是数学中的大数定律和高斯分布（或正态分布）。如此这般，也就形成了玄学预测，至于哪个相对靠谱，能接近事物发展规律的那套玄学理论就相对靠谱。
神/上帝存在吗？
Λ-Reading：这个世纪问题，我只能引用乔斯坦·贾德在《比利牛斯山的城堡》中有关“是否存在超意志力”的一段对白来回答相对靠谱：
你必须赌上一把。这别无选择。你已经上了贼船了。你还能选哪一个呢？……你会失去两样东西：真与善；拿这两样东西去下注：你的理性和你的意志，你的知识和你的幸福；你在本性上想回避两件事：错误和痛苦。你的理智不会因为顾此失彼而受到冲击，因为你别无选择。这一点是确定无误的。但你的幸福呢？让我们赌一把，如果上帝存在的话，我们的得失会是怎样的情况。如果你赢了，你将获得一切；如果你输了，你也毫发无损。所以，别再犹豫了，就赌上帝存在吧。
上面的对白也就是“帕斯卡赌注”的理念，是莱兹·帕斯卡（Blaise Pascal）于1661年或1662年，在他的《思想录》（Pensées）一书中提出的，即在面临理性和科学都无法给出明确答案时，选择实用性功利主义。中国人的信仰，大部分即实用性功利主义，昨天看到一个外国人形容中外信仰的区别的一段话很有意思：西方有宗教信仰的人侍奉上帝，而中国人让上帝侍奉中国人（Religious people in western countries serve God, while Chinese people let God serve Chinese people）。
写作真得可以越写越好吗？
Λ-Reading：越写不一定越好，但不写一定好不了。
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Λ-Other
怎么写好一个故事？简单的八步，完善你的故事叙事。 （下面是视频，需科学上网）
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