"Real happiness is cheap enough, yet how dearly we pay for its counterfeit." - Hosea Ballou
上期收到 23 元打赏支持，感谢半夜里打赏的朋友😁。
日本茶道中有一句话：一期一会。大意为每次茶会都是人生中独一无二的际遇，无法重来，是一辈子只有一次的相会，故宾主须各尽其诚意。这和古希腊哲学家赫拉克利特说的”人不能两次踏进同一条河流”一个意思。珍惜当下，享受此岸。（提示：本期基本为人文内容，显示图片需挂梯子）
Λ-Reading，一期一会，宾主尽诚，须珍重之。
Λ-INSIGHT
+ 带货
我应该是中国最早做手机直播的，当时 Twitter 旗下的Periscope刚出，就 Copy2China，比 360 的花椒早 3 个月，花椒之后记得是映客。不过那时候产业环境并不好，大家都没有玩起来，也没有最近火热的直播带货。带货模式并不新鲜，有流量的地方就有带货。看一下两会代表的提案就知道了：伊利人大代表李翠枝建议将“一生饮奶计划”纳入国家战略，将婴幼儿配方奶粉从跨境电商清单中剔除；电脑厂家杨元庆人大代表建议国家将个人电脑作为战略必需品；中药厂家好医生集体懂事建议将中医药文化系统纳入小学课程 …… “是你赋予的他们权利”“代表着你”进行带货，难道这不是带私货吗？这里有一篇互联网带货的故事和调查文章，看看带货的套路和各方的利益博弈。 →
+ 不知死，焉能生！
我去年一股脑看了 5 本有关死亡的书，因为之前我对死亡一无所知。生命无常，也许从死亡中我们可以一窥生的方式、价值和意义。周末又看到这篇文章，和我之前写的读书笔记一模一样，其中提到去年我看的其中一本，《临终者的五大遗憾》(The Top Five of The Dying)，是一名澳大利亚护士采访了几十个即将死亡的人的人生遗憾。最普遍的遗憾是：
我希望我有勇气过上真正属于自己的生活，而不是别人期望的生活。
我真希望我没有那么努力地工作。
我希望我有勇气去表达我的感受；
我希望我有勇气去表达我的感受；
我希望我能和我的朋友们保持联络；
我希望自己能让自己更幸福。En→
去年看的其它几本死亡有关的书：《天堂的证据》、《陪伴生命》（我从临终病人眼中看到的幸福）、《与神对话》、《耶鲁大学公开课：死亡》、《死亡如此多情》（百位临床医生口述的临终事件）、《向死而生》。其中李开复的死亡笔记《向死而生》我做了读书笔记，重新审视生命和人生。 →
+ 白宫发布《美国对中华人民共和国的战略方针》
全文总结：中国动了美国的奶酪，为了保持美国优先，加大对中国的遏制。（网友翻译，需梯子）→
Λ-STORY
+ 千人讣告
美国新冠逝者接近10万，《纽约时报》头版发布“千人讣告”。“我希望人们在100年后回头再看这份报纸时，能够理解我们现在为此付出的代价。” En→
Λ-DIGEST
本期的读书和书摘换个话题，谈谈植物学或者博物学（Natural History），我就随着意识流想到那写到那。这些年看很生猛的喜欢上了植物学，不知道读者中有没有喜欢植物学的，有的话欢迎交流。罗曼罗兰有句话：“与人打交道多了，更喜欢狗了！”，喜欢植物学也有点这个意思，就像毛姆的“阅读是一座随身携带的避难所”，都有异曲同工之处，不过我更喜欢梭罗（《瓦尔登湖》作者）的这句话：“野地里蕴涵着这个世界的救赎。”，具有迫害妄想症的卢梭就是在植物学中得到的救赎：
“植物学是悠闲懒散的孤独者的专业：一把小刀和一个放大镜便是他观察植物所需的全部工具。他慢慢溜达，随意从一个目标转向另一个目标；他兴致勃勃地、好奇地观察每一朵花，一旦领悟到花朵的构造规律，他就能毫不费劲地品尝到观察的乐趣，跟以付出高昂代价才取得的乐趣相比，绝不逊色。这种悠闲的工作自有一种魅力，惟有激情完全平息的人才能感受到，只要有了这种魅力，就足以使生活变得甜蜜了。”（卢梭，2006：85，卢梭有一本植物学入门书《植物学通信》，是北大博物学家刘华杰带学生翻译的，刘华杰有一本《博物人生》也不错。）
我很喜欢黑塞的作品，他的作品我几乎都收入囊中。黑塞这只狂野不羁的“荒原狼”（黑塞作品《荒原狼》），在战火纷飞年代就是在牧歌式的生活方式中渡过的。
我有一个园子，一个简朴的提契诺园子，种了葡萄、蔬菜和一些花木，夏天我都在园里待上半天，生一个小火堆，跪在园畦里除草，聆听从山谷中传上来的村里的钟声，在这片淳朴的乡村小天地里感受永恒和真情，犹如我在阅读诗人或哲学家时所体会的。 – 黑塞《园圃之乐》
我记得看完《园圃之乐》写的读书笔记主题是：都市人魂牵梦绕的回归是一种乡愁。
同泥土和植物打交道，就类似沉思冥想，能使灵魂得到放松和安宁。神经质的卢梭也是一位自然主义者，回归自然不仅治愈了卢梭的被迫害妄想症，也成就了他在植物学领域占有一起之地，留下了著名的植物科普著作《植物学通信》。卢梭将自然视作人的原始故乡，呼吁“顺乎自然”，“回归自然”。他认为人类创造的物质财富和精神文明压抑了人的发展，人的贪婪和欲望使人逐渐背离了自然、朴质和美好的本性。所以卢梭把她的小说《爱弥儿》主人公置于大自然之中，让他在劳动和实践中增长才干，努力将他培养成具有自由、平等、博爱思想，具有民主意识的新人。歌德也继承了卢梭的自然主义，他的《少年维特的烦恼》的主人公维特对自然有着特殊的敏感，他的人生体验和大自然互相交织，融为一体，称自己是自然的儿子和朋友。
鸟儿在窗外啁啾，我在窗内蜩螗。
何处有一方园圃乐土？
与泥土和园圃打交道，让我不禁想起了前年看的一本非虚构书《耕种 食物 爱情》。一位纽约记者放弃大都会生活，和丈夫到农村经营农庄，他们的苦乐酸甜，让我印象很深。
包围我的不是城市的声色犬马，而是五百英亩田地。今夜云雾缭绕。这个农场是一个更加黑暗、更加安静的世界，比我想象中的乡村更美丽，也更野性。
我学到的这些东西中，最艰难的就是，你如何通过农耕改变这片土地，农耕也会如何改变你。它渗透到你的血液中，一如尘土栖居在你粗厚手掌的褶皱和指甲里。它向你的身体不断索取，让你耗尽心力，在你五十岁的时候摧毁你；当你醒来时，会发现自己膝盖劳损，肩膀失灵，耳朵因机器的长期轰鸣而失聪，而且一贫如洗。农耕扎根在你的生命里，排挤掉其他的活动，让它们看起来微不足道。你的土地成为你的整个世界。也许你意识到在这片土地之外，在你遥远的过去，在声光世界和钢筋水泥中，有外卖食物和中央空调，没有这样那样的不便；但在这样的世界中，你实际上是被剥夺了，被剥夺了渴望、努力、艰辛和有意义的成就。农场会向你索取，如果你不做出足够的努力，死亡和野性的原始力量会将你吞没。所以，你自然而然地给予，然后给予得更多，几乎接近极限。这时，也仅仅是在这时，它给你丰厚的回报，不仅填满你的地窖，也滋润了你干涸而杂草丛生的灵魂土地。
为此，我还找到了相关纪录片：《最大的小小农场》 →
Λ-Voice
+ 今天（上期）的推送前言和互动让我想起这两天翻看到的这首诗。从每次的邮件里，似乎得到了一些大家的拼图碎片，产生了偶然但不速朽的际会，比如博物馆那条消息算是打破了我的一些固有认知，还有没想到这里可以看见《无业游民》播客的主播～感谢各位分享自己的思考与见解。（你好呀，用这个邮箱回复碎碎念的内容不知道有没有打扰你，但是推送的邮箱我试了几次都回复不了，不论翻不翻墙都不行，不知道是不是qq邮箱的原因）
今天 我捡到一些月亮的碎屑
昨天也是 但我没告诉你
回家的路上 我的掌心一路发光像走动的星星
我想 有一天 月亮会整个消失
到时候 你可以来我家 我们一起拼图拼完打给太空总署
欢迎大家回复邮件说说你的故事和感受，我一般看到后都会回复的。PS.不建议用 QQ、126、163 等国内邮箱系统。一是你懂的原因；二是反垃圾系统太垃圾。比较好用的邮件系统：Gmail、Outlook（我一直在用 Office365 Exchange P2，没有一封垃圾漏网的）。
Λ-LAST WEEK BRIEFING
