在《梁遇春散文选集》看到法国戏剧家Beaumarchais的一句话：

“我不得不老是狂笑着，怕的是笑声一停，我就会哭起来了。”

让我想起《大话西游》里悟空在城墙上看着前世背影的一句话：

“他好像一条狗啊！”

……

Λ-One

2022年6月7日

今日儿童节。分享一个之前给孩子们演讲时引用的一个故事，给为人父母的您。

20世纪初，在山东省平原县一家农户里，住着一位老人和他的小孙子。每天早上，老人都坐在桌边带着他的小娃，摇头晃脑地读着《诗经》《春秋》《三国志》等古籍，书声琅琅。

一天，小孙子问道：“爷爷，我试着像你一样读《道德经》，但是不知怎么回事，我都猜不透那里面的意思。有时，我似乎理解了一丁点儿，可是一合上书，又立刻忘记了。这样读这些书有什么收获呢？”

老人安静地将一些煤投入火炉，然后说道：“用这个装煤的篮子去河里打一篮子水回来。”孩子照做了，可是篮子里的水在他回来之前就已经漏完了。孩子一脸不解地望着满脸沧桑的爷爷。他对爷爷说道：“用篮子打水是不可能的。”

“你真的认为一点儿用处都没有吗？”老人微笑着说，“你看看这篮子。”孩子看了看篮子，发现篮子已经十分干净，没有煤灰沾在竹条上面了。“孩子，这和你读古典书籍一样，你可能只记住了只言片语，它的意思或许你一点儿也不理解，但是，在你阅读的过程中，那些文字，以及你朗诵时的气氛，它会影响你，会净化你的心灵。”

这位小孩记住了这句话。后来，他一直本着这样信念，终生与书籍为伴，不断进取，最终成为我国宗教学的泰斗——他就是已故国学大师任继愈先生。

与各位共勉。

Λ- One

2022年6月1日

福楼拜在给路易斯·科莱的信中说：

“我们刚去了海格特墓地。相形于埃及和伊特拉斯坎的建筑，这墓地有太多矫饰和做作！它太过整饬，太过清洁！似乎墓里的人都是带着洁白的手套死去的。我讨厌墓地周围那些有着平整花圃且群花绽放的小花园。那种对称的布局在我看来似乎是源自于某部拙劣小说中的描写。至于墓地，我还是喜欢那些破败、坍塌和荒芜的墓地，其四围荆棘丛生，杂草疯长，还有一只从附近原野跑来的牛在那里悠闲地啃着嫩草。毫无疑问，这肯定比看到穿着制服的警察要强。秩序是多么荒谬的东西！” ——《旅行的艺术》阿兰·德波顿

生活本质上是混乱和喧嚣的，除了艺术作品，其他创造秩序的企图只是吹毛求疵和假正经，因而背离我们的现实生活。

Λ-Reading

2022年5月31日

我并非想成为学者，只想找一处深渊供我沉溺。一些知识在脑海中沉积成珊瑚，一些则如遮天蔽日的鱼群，疏密不定，轰然而散。 —— 陈春成《夜晚的潜水艇》

我好喜欢这句话。

Λ-One就是我沉溺中看到的的珊瑚、贝壳、小鱼、小虾。

Λ-One

2022年5月26日

语言建构了我们的世界观，即我们感知到的“现实世界”都经过了语言的过滤（萨丕尔的观点）。“人类不可能在不使用语言的情况下适应现实，而把语言视为只不过是解决沟通或进行反思时偶然产生的手段，也是不正确的……”。所以：

我们可能无法跳出“语言的盒子”进行思考，因为我们不会意识到语言对我们思维方式的影响。 ——语言学家 丹尼尔．艾弗列特《别睡，这里有蛇》

从原理上来说，这是自指性悖论。所以，上周热议的”中文死了吗？“，不仅仅是语言的问题

Λ-One

2022年5月24日

皮拉罕人崇尚直接经验和证据。

直接经验原则很好地解释了皮拉罕人的精神生活。皮拉罕人不仅认为“眼见为实”，还认为“相信就是要看到“……人们不谈论非亲身经历的事件、发生在古老的或未来的事件，以及虚构的话题……皮拉罕人对直接经验和证据的价值执念，使这一切（基督教信仰）显得非常可疑。他们自己的信仰与幻想或奇迹无关，他们信仰的神灵实际上是环境中平凡无奇的生物。皮拉罕人没有“原罪”的概念，也不认为人类需要“救赎”。他们的信仰就在自己的生活之中。皮拉罕人围绕生存的实用性来构筑他们的文化。

看到皮拉罕人”眼见为实“这一”独特“文化信仰，让我颇受震撼并深思。它就像我们自诩为高度发展的东西方文明，实际上就像一个皮拉罕人站在镜子前面的映像，高度文明所虚构的文化、概念和不存在的实体——如神话、宗教、国家等，对他们来说是不需要的。“皮拉罕人不需要首领、法律或法规来约束其成员的言行。”而这种直接经验和眼见为实的精神和信仰不正是现代科学之精神吗?

如果，如果把我们生活中的非亲眼所见之事物全部抽离，我们的生活会怎么样？

所以，”300年来，没有任何传教士能改变皮拉罕人的宗教信仰。”

关联书籍：《别睡，这里有蛇》

Λ-One

2022年5月18日

我们如此恋家的一个重要原因，正是每晚那仅有的几小时里，我们可以纵享那奢侈的湮没之境。

读段义孚《浪漫地理学》有感。

Λ-One

2022.5.16

刚到亚马逊，这位传教士的妻子和女儿得了疟疾，生命垂危，濒临死亡，亡命求医，确遭到皮拉罕人的冷漠。

我来到河畔（前去寻找医院），一个皮拉罕老人走过来问我，能否给他带些火柴、毯子和其他用品回来。我愤怒地答道：“我不是去购物的。凯伦和莎伦生病了，我要带他们去治病。” 如果我知道皮拉罕语的‘他妈的’怎么说，相信当时我就会破口而出。

他们一定也感受到了我的愤怒。我的家人身处险境，为什么他们却只想着自己呢？

……

皮拉罕人喊着：“别忘了火柴！别忘了毯子！带些树薯粉和肉罐头回来！”在他们不断加长的购物清单中，我们驱船离开……

经过一段时间之后：

在凯伦和莎伦罹患疟疾，濒临死亡之际，皮拉罕人的反应让我十分不解，而这一点对我接下来的研究至关重要。他们没有对我们的处境表示同情，这令我感到伤心。

当时我深陷危机，无法自拔，根本没有意识到，皮拉罕人每隔一段时间就会经历同样的痛苦。他们的遭遇甚至比我的更为悲惨。每个皮拉罕人都目睹过亲人的离世，触摸过已故亲人的尸体，并亲手把他们埋葬在离家不远的丛林里。他们没有医生或医院可以求助，如果有人因为生病而无法工作，那么无论这种疾病在我们眼中多么容易治愈，他们也极可能会因之死去。没有人会为他们举办葬礼，无论是他们的母亲、孩子还是丈夫去世，他们依然要去狩猎、打鱼和采摘食物。没有人会为逝者哀伤，生活没有赋予死亡任何特权。皮拉罕人不可能借助摩托艇去外界为家人求救，附近城镇上的人也不会对他们伸出援手。同样，大多数皮拉罕人也不会贸然接受陌生人的帮助。

我对书中这个故事印象非常深深刻。

生活中我们有许许多多的不理解和出离愤怒，特别是最近，皆因我们不了解，冷漠的服务员、不厌烦的快递员…… 可能皆是一个个“皮拉罕人”。

关联书籍：《别睡，这里有蛇》

Λ-One

2022.5.11

我们无时无刻被时间催赶着，年龄变化着，心境亦自流转，犹如昨日看到的一句话：

有个人立意要描绘这个世界。随着时间流逝，他画出了省区、王国、山川、港湾、船舶、岛屿、房舍、器具、星辰、马匹和男女。临终前不久，他发现自己耐心勾勒的纵横线条竟然汇合成自己的模样。

——波赫士诗集《诗人》

以后我会勤更One😀

2022.5.9

有时候还是需要稍微坚持一下。放弃得太快，永远不知道可能是什么。

看到一个很有趣的统计数字，一些成功的YouTuber如何坚持到成功的：

Marques Brownlee 在发布了100个视频后只有74个订阅者，现在他有1500万；

Mr. Beast 在发布了100个视频后只有730个订阅者，目前有8700万；

Pewdiepie 目前坐拥1.11亿关注者，而其前100期只有区区2500个。

（数字来源于此）

2022年1月12日

Λ-Reading

此经验，您不妨试一下。

2022年1月10日

Λ-One

为什么你应该停止阅读新闻？

新闻并不能让我们了解情况。事实上，我们看的新闻越多，我们就越容易被误导。如果你一定要读新闻，那就读事实和数据，而不是观点。

2022年1月7日

Λ-One一个新的newsletter。

为什么叫Λ-One？什么意思？其重点在One：每一封邮件只有一篇文章的链接，或一张图片、一句话，每封邮件只需要花一秒钟看是否有用——没用立即删除，如果有用只需要花1分钟需了解。

为什么只是One？

我个人长期阅读的经验来说，许多newsletter都没有什么意义，啰啰嗦嗦，自说自话，你要了解是否有价值也需要花几分钟时间然后删除，而且还给读者带来了一定的焦虑和压力。所以说，不如直接、明确、一目了然，只分享最有价值的，不管其有没有价值都不需要花太多时间去处理，这样不是很好吗！

所以有了Λ-One，希望您喜欢。

💌 2021.11.16